Закрыть
Восстановите членство в Клубе!
Мы очень рады, что Вы решили вернуться в нашу клубную семью!
Чтобы восстановить свое членство в Клубе – воспользуйтесь формой авторизации: введите номер своей клубной карты и фамилию.
Важно! С восстановлением членства в Клубе Вы востанавливаете и все свои клубные привилегии.
Авторизация членов Клуба:
№ карты:
Фамилия:
Узнать номер своей клубной карты Вы
можете, позвонив в информационную службу
Клуба или получив помощь он-лайн..
Информационная служба :
8(4722)732273
+79194316000
+79205688000
+79056703000
+79045301000
Личный кабинет Карта сайта
Авторизация членов Клуба
№ карты
Фамилия
Стать членом Клуба

Фрэнсис Шервуд

Фрэнсис Шервуд

Фрэнсис Шервуд преподает в университете Нотр-Дам в Саут-Бенде, штат Индиана. Она написала сборник рассказов, а также, три предыдущих романа, включая «Оправдание» и «Книгу величия».

История о любви и завоевании, «полная захватывающих событий… достойная драмы Гарсиа Лорка» («Сан-Франциско Кроникл»)

Исторический роман о конкистадоре Кортезе и ацтекской принцессе Малинцин, написанный великолепной писательницей. (Нью-Йорк Таймс Бук Ревью) «Ночь печали» погружает читателя в конфликтующие Новые Миры загадочной Малинцин, родившейся ацтекской принцессой и проданной в рабство, и ее лихого и беспощадного любовника-хозяина конкистадора Хернана Кортеза. Идя по Империи Солнца в сияющую столицу Тенохтитлан (Мехико), Кортез продвигается к своей цели, заводя друзей, сговариваясь и стравливая своих врагов между собой в беспощадной битве, руководствуясь учением Макиавелли. Мы становимся свидетелями изменчивой динамики сражений и разнообразных интриг полководца и его темпераментных друзей, а также, переживаем вместе с Малинцин страсти, кипящие в ее душе. Действие происходит на закате империи ацтеков – с апреля 1519 года по «ночь печали», la noche triste, 30 июня 1520 года – в «Ночи печали» раскрывается природа рабства и империализма, проституции, дружбы, женской природы, а также, идеального мачо. Соединив в себе исторических и вымышленных персонажей, новый роман Фрэнсис Шервуд является историей зрелищного столкновения культур, пропитанной характерным для писательницы юмором и оживляющей перед нами краски, запахи и звуки Мехико. Руководство читательского клуба прилагается.

«Богатство языка и стиля повествования усложняют его с моральной точки зрения: Шервуд отказывается от рационального мышления, что зачастую портит историческую литературу подобного рода». Джей Парини, «Нью-Йорк Таймс Бук Ревью»

«Широкомасштабный шедевр… [Шервуд] описывает столкновение культур в абсолютно реалистическом накале страстей. Первоклассный слог; необыкновенно яркая история». - «Киркус Ревьюс»

«Живо описывает знаменитое столкновение испанской и ацтекской цивилизаций… три составляющие урока истории, приключенческая сага и история любви в единой цельной повести.» - «Паблишерз Уикли»

Фрэнсис Шервуд работает прподавателем в Саут-Бенде, штат Индиана, где проживает вместе со своим мужем. Автор романов «Оправдание» и «Книга величия».

........................

Я поздно добилась признания, и работаю медленно. Я опубликовала свой первый роман в возрасте пятидесяти трех лет, четвертый – когда мне было шестьдесят пять, а в данный момент я работаю над пятым романом. Я начала писать после создания семьи, посещая колледж (Бруклинский колледж при университете Хауарда) после окончания школы (школа имени Джона Хопкинса, Стэнфорд)… Перед тем как начать работать лектором по креативному письму в университете Нотр-Дам, я была преподавателем английского в университете Саут-Бенда, Индиана, а также, преподавала в старшей школе, работала на офисных работах, в библиотеке и продавцом. Будучи родом из Калифорнии, я жила на восточном берегу и на Среднем Западе.

Меня могут называть «новым историческим» или постмодернистским историческим писателем, но я сама все-таки определяю себя как автора, вписывающего современные психологические и политические вопросы в контекст разных эпох и экзотических мест. Входя в «шкуру» реальных персонажей, я делаю из них художественных героев, помещая их в абсолютно вымышленные ситуации и выясняя, как они поступят в той или иной ситуации, учитывая их историческую принадлежность.

Написание моих книг требует исследовательской работы, путешествий и просто бескорыстного труда.


В результате тщательного исследования и внимания к деталям, Фрэнсис Шервуд превращает легендарное вторжение Хернана Кортеза в Солнечную Империю 1519го года в эпопею о человеческих слабостях, военном превосходстве и чистейшем везении, которые в сумме сделали этот поход успешным, несмотря на уйму ошибок испанских завоевателей.
Центром истории становится Малинцин, принцесса ацтеков, проданная в рабство собственной матерью. Кортез отмечает способности к языкам и экзотическую красоту молодой рабыни.
Ее помощь неоценима для Кортеза, по мере того, как он продвигается вглубь страны к своему конечному пункту назначения, Тенохтитлану (современный город Мехико), где правит небезызвестный правитель Монтекцума.
Варвары для ацтеков и майя были чем-то кошмарным, их гигиена отталкивающей, а религиозные верования непонятными. И все же Кортез, с Малинцин на его стороне и в его постели, предпринимает поход на Тенохтитлан, предприятие, основанное на ошибочных расовых предрассудках, империалистических идеалах и роли женщин в обществе. Сбитая с толку и одновременно с этим очарованная непредсказуемым испанцем, Малинцин, чья судьба теперь неразрывно связана с ним, преодолевает любые трудности.
Испанцы прибыли во всеоружии, так что местным жителям нечего было противопоставить их огнестрельному оружию и взрывным устройствам. Вдохновенный последователь интриганских принципов Макиавелли, Кортез, обладающий мужеством и инстинктами настоящего лидера, стравливает группы людей друг с другом во имя достижения своей конечной цели, при этом ставя своих людей перед испытаниями на каждом шагу.
Несмотря на то, что Кортез совершает значительные ошибки ценой многих жизней, его воинственная резкость идет ему на пользу, а его инстинктивная реакция на опасность в итоге завершает неотвратимое, учитывая неравенство сил. Естественно, он ценит Малинцин, так как ее переводческие способности очень важны для осуществления этого опасного мероприятия.
В конце концов, Испания была побеждена, но эти первые мимолетные битвы показали временный характер данной ситуации. В этом грандиозном столкновении культур, кровожадных Тенохтитланских богов и христианского, навязываемого испанцами, города были достаточно полны насилия, чтобы удовлетворить любые запросы по жертвоприношению. Словно раковая опухоль, как только войска Кортеза вторглись в цивилизованную, но кровожадную культуру, на город обрушивается инфекция.
Ход событий изменила цивилизация: правление Монтекцумы было свержено путем изнурения, когда оспа завершила то, чего еще не успела сделать война – большая половина ацтеков умерла от болезни, засухи и голода, а остальных жителей города уже убили военные. 30 июня 1520 года имела место ночь печали, признаки временного поражения, но, как доказывает история, победа осталась за испанцами.
В «Ночи скорби» Шервуд описывает капризную природу войны, переменчивость успехов Кортеза и промахи, накладывающие темный отпечаток на его репутацию легендарного военачальника, а также, Малинцин, прокладывающую для него путь в сердце Солнечной Империи, ее любовь к этому непостоянному мужчине как нить, связывающая его мечту с реальностью.

От «Паблишерз Уикли»
В своем последнем романе Шервуд («Книга величия») живо описывает знаменитое столкновение испанской и ацтекской цивилизаций в 1519 году, которое способствовало формированию Нового Мира. Амбициозный и беспощадный конкистадор Хернан Кортез приводит свои войска к воротам Тенохтитлана, столицы ацтеков где находящиеся в меньшинстве испанские войска приняты в качестве желанных гостей императором Монтекцумой, по ошибке принявшим их за бога Кветцалкоатла. Однако местные жители восстают во время известной Ночи печали и прогоняют испанцев. Ацтеки выигрывают битву, но испанцы возвращаются, чтобы выиграть войну. Так как завоевания Кортеза переплетаются с воспоминаниями и рассуждениями ацтекской рабыни Малинцин, которая служит испанцам переводчиком и советником, а также, является любовницей Кортеза, то можно сказать, что Шервуд рассматривает как испанскую, так и индейскую точку зрения. Она также избегает искушения представить инков благородными жертвами алчных европейцев. Ее конкистадоры
жестоки, но местные жители также не являются образцами добродетели – Малинцин, выросшая в Тинохтитлане, неоднократно была свидетельницей ритуального человеческого жертвоприношения, рабства и каннибализма. Шервуд привлекает серьезной исследовательской работой, живым воображением и описательной прозой для того, чтобы преподнести три составляющие урока истории, приключенческую сагу и историю любви в единой цельной повести.
Авторское право © Reed Business Information, подразделение Reed Elsevier Inc. Все права защищены.

От «Буклист»:
Большинство книг о мексиканских конкистадорах, на самом деле, о любом историческом вторжении одной культуры в другую, либо превозносит захватчиков, либо целиком симпатизирует их несчастным жертвам. Что же касается последнего романа Шервуд (выпущенного после «Книги величия» в 2002), он полностью игнорирует этот стереотип, представляя обе стороны, в результате чего получился скорее трагикомический, чем героический рассказ. Обе культуры одинаково варварские: мексиканцы практикуют человеческие жертвоприношения и каннибализм, в то время как грубые и грязные испанцы преимущественно являются авантюристами с завышенной самооценкой, гоняющимися за славой и золотом. Их лидер, Хернан Кортез, является последователем учения Макиавелли, хитро стравливая ацтеков и майя, в то время как его эксцентричная группа конкистадоров медленно подбирается к Тенохтитлану в 1519 и 1520 годах. Рассказ изначально ведется от лица Малинцин, отважной и острой на язык ацтекской принцессы, ставшей для Кортеза переводчицей, рабыней и любовницей. В романе присутствует много описаний мезоамериканской экзотики, а живой юмор Шервуд сдабривает менее динамичные места в середине. Это яркое литературное приключение предоставляет реалистический законченный портрет известного исторического события. Сара Джонсон
Авторское право © American Library Association. Все права защищены.